2006年，李舜华教授在上海古籍出版社出版《礼乐与明前中期演剧》一书，曾引起学界广泛关注，同行们无不眼睛为之一亮。我想这主要是因为如下两个原因： 一是明前中期戏剧的发展，一直是中国古代戏剧发展史研究中相对晦暗不明的一个段落。金元时期是中国古代戏剧发展的第一个黄金时代，明代中晚期以后戏剧又迎来再一次的繁盛，这都有众多剧作家、剧论家及其作品和大量相关记载为证。而在这两者之间，是至少长达一个半世纪的明前中期。关于这一时期的戏剧，仅有少量传世文献、个别出土文献和别集、笔记、方志中的零星记载留存，根本无法串联起完整的纵向链条，拼合成清晰的平面格局，更不用说构筑立体的图景。李舜华教授的这部著作，知难而进，力图补充中国古代戏剧史研究中的一个薄弱环节，其胆识和成果自然引人瞩目；其二，关于明前中期戏剧的研究之所以薄弱，正是因为相关研究资料匮乏。如果沿用惯常的研究方法，...(展开全部)

近代以来，传统演剧主要是在文学史、政治史和社会史等西学东渐之后的学科分类体系下作为研究对象而受到关注的。相关研究尽管都取得了一系列可喜的成绩，但是在总体把握中国传统以礼乐为核心的文化建制方面，尚未能尽如人意。传统演剧与其说是一个可以孤立地被抽绎出来的，为知性所界定的文学及政治社会现象，毋宁说是中国传统礼乐文化总体的一个不可或缺的环节，对演剧的理解必须植根于对这一整体的把握。本书以明代前中期演剧作为研究对象，在礼乐制度的总体视野之下，在经唐宋以来不断嬗变，并在明代得以确立的以教坊司为核心的演剧制度的基础上，具体地研究了在雅俗之争的名义下，明代前中期官方及民间演剧实践及内在精神的变迁，同时以此为背景考察了演剧文本在内容与形式等方面的一系列重要变化。

复原明代文学复古运动，建构明代文学思潮发展 编辑推荐： 从明弘治年间起，明代文学复古运动绵延了约一个半世纪，几乎席卷了明代整个文坛。这其中既有非常激烈的文学论战，还有形式各样的文学创作。迄今为止，这些充满争议的文学思想、诗文作品尚未被充分研究。本书即按照文学流派的发展，将明代文学复古运动放置在明代文学思潮甚至整个中国古代文学思潮中进行考察，通过爬树清理，还其本来面目，正其历史位置，把握明代文学的发展脉络。从明弘治年间起，明代文学复古运动绵延了约一个半世纪，几乎席卷了明代整个文坛。这其中既有非常激烈的文学论战，还有形式各样的文学创作。迄今为止，这些充满争议的文学思想、诗文作品尚未被充分研究。本书即按照文学流派的发展，将明代文学复古运动放置在明代文学思潮甚至整个中国古代文学思潮中进行考察，通过爬树清理，还其本来面目，正其历史位置，把握明代文学的发展脉络。...(展开全部)

本书把明代文学复古运动作为三次高潮来叙述，即前七子、后七子和明末陈子龙的三次复古运动，将其放到明代文学思潮以至整个中国文学思潮发展史的广阔背景中进行考察，认为复古运动打破了明前期以至整个思想文学领域程朱理学一统天下的沉寂局面，开启了明后期浪漫文学思潮和进步思想潮流的先河，是由前者演进为后者的必要过渡，明末，基于民族救亡的紧迫任务，晚明浪漫主义思潮及整个进步思潮趋于低落，复古主义再次回归，转而更关注社会现实，明末清初实学思想由此形成，本书被认为是一部不可多得的明代文学专题研究著作，此次收作者略作修订后再版，既保留了原书的特色，又匡正了旧误。

从晚清学制改革到"五四"新文化运动展开，提倡新知与整理国故终于齐头并进，文学史研究也因而得到迅速发展。在此过程中，北大课堂曾走出不少名著：林传甲的《中国文学史》(1904)还只是首开记录，接踵而来者更见精彩，如姚永朴的《文学研究法》、刘师培的《中国中古文学史》和《汉魏六朝专家文研究》、黄侃的《文心雕龙札记》、吴梅的《词余讲义》(后改为《曲学通论》)、鲁迅的《中国小说史略》、胡适的《五十年来之中国文学》和《白话文学史》、周作人的《欧洲文学史》和《中国新文学的源流》，以及俞平伯的《红楼梦辨》、游国恩的《楚辞概论》等。这些著作，思路不一，体式各异，却共同支撑起创立期的文学史大厦。 明代复古派诗论最重要的特点是重视古代作品的传承，尤其唐诗更是复古派学习取法的主要对象。本书以唐诗在明代的承传过程为研究主题，以上各章节环绕这个主题从不同的角度作出探讨。

简介：排雷：第一人称夜清x夏梧十八岁的夜清消失了，十八岁的夏梧去追寻十八岁的夜清，只是雨大了，记忆也消失在了那个仲夏。

本书探讨了明一代文人所走过的二百七十多年的心路历程。大致分为前期、中期、后期（晚明）三部分，着重描述明代文人心态由复古守成到渐变、巨变的具体历史过程。

古乐书的解诂著作。清代李光地撰。共五卷。对历代典籍中有关乐论进行辑录、注解。第一卷为《乐经》，选取《周礼·大司乐章》;第二卷为《乐记》，选取《礼记·乐记》;第三卷为《附乐经》，选取《易经》、《书经》、《诗经》、《仪礼》、《周礼》、《礼记》有关文字;第四卷为《附乐记一》，第五卷为《附乐记二》，辑录经、传、子、史诸书的有关文字。雍正五年刊印。